安分守己当昏君第18(第2/2 页)

至今，窃贼永无断绝一般。有利可图的事情，总会有人去做——是的，殉葬事对某些人来说是很有利益的：本朝妃嫔多选自民间，原本家中男丁多为白衣无官，但当家中女儿在宫中出息得宠得封高位后，家里父亲（若无就是兄长）也会得到一个锦衣卫百户、或是散骑的闲官，领一份俸禄。而若是妃嫔殉葬了，那，反而会更好——家中会由百户升为千户，且能够世袭给子孙，是为“朝天女户”。而诸王府，勋贵之家女子殉葬，再或者是平民女子从夫而死，虽然不会有世袭官职这种好处，但……朝廷会旌表烈妇。正所谓‘妻殉夫者予旌表’：受到旌表的人家，可不只是朝廷颁发的荣誉称号，是有实在利益的。朝廷会官方拨给被旌表烈妇丧葬银子，从旧例来看，从三两到三十两不等。不但如次，家中若有得到旌表的烈妇，许多当地官府会免除这家的徭役！璚英是个很聪慧的姑娘，因此细想下去肺腑发凉。做强盗做贼要冒着坐牢的风险，都始终不能禁绝，只因‘利’字动人。何况是这种，名利双收的事情！哪怕这需要搭上的，是家中寡居之女子的一条性命。璚英想：若不能停这种旌表，圣旨之下，哪怕各王府没有再敢明目张胆以逼人殉葬为荣，但‘自愿殉夫’的女子只怕也不会少的。若要废除殉葬，最好连旌表殉夫之女的规制一起废除掉！但作为臣子自然不能空口白牙，随意提出这种‘违背祖制’的建议，唯一的可能是，以祖制打败祖制！故而昨夜，她与父亲找了很久的旧卷——于谦遍历外官，于律法极为熟悉。他记得有一条旌表制度是这样的：大明很重视孝道，也会旌表各种孝子。但有一种孝子是不旌表的：就是盲目效仿《二十四孝》，搞什么割肉给父母吃结果把自己割死了，以及卧冰求鲤把自己冻死了这种行为——为防止人人效仿，是不许旌表的。律法烂熟于心，于谦要找的，是从前几朝的旧例。好在他向来有整理公文收集各律例的习惯，最终找到了：洪武和宣德年间，都有女子因父母重病不愈，竟然剖腹割肝取汁液想要给父母治病。当地官员以‘孝道典范’报了上来，但皆被以‘孝若至伤身，罪尤大！’为由驳回不予旌表。既然这种自残，自伤以孝父母都是不予旌表的，那自死殉夫又有何异？生死至重，人命岂不是更珍贵吗？当请陛下下旨，效仿祖宗德政，停此旌表！璚英很遗憾，父亲没有来得及跟陛下提出这一条。她抬眼看了看父亲，欲言又止。说实在的，她真的想让父亲去面圣回禀此言，趁着废除殉葬的圣旨刚下，一并蛇打七寸废止此旌表制。可……父亲已经够难了。不止兵部的公务繁多压身，父亲本身可是曾经被人

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