第130章 分歧留待日后看(第1/3 页)
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相比于战国时期泾渭分明的儒家与法家,乔松更加崇尚后世礼法不分家的理念。
法律与道德就好像是社会的两条线,法律为下限,道德为上限。法律乃是禁人为恶,告诉人什么不能做;而道德则是在导人向善,告诉人们要做什么。
就好像载满重物的蒸汽火车上坡时同时工作的前后两个车头,一个推,一个拉,才能拉得动重物。
二者取其一,不智也,唯二者并举,双管齐下,方为治国之道。
吕不韦沉默了很久,向乔松拱手一礼:“老朽受教了。”
正如乔松所说,掩日在新郑城外的确手下留情了。否则,当日从两侧山丘上滚落下来的,就不会是仅仅是用来阻路的人头大小的石头,而是磨盘大小,足以让车队人仰马翻,死伤惨重的巨石。
而这也是吕不韦特意交代的。
因为吕不韦想做的,是不让秦王回到秦�
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