第68章 煌煌大才韩非子(第2/3 页)
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清醒的认知到仅仅依靠势治不足以明法治国——势治过甚,则与人治无异。而人治,则是法家力求避免的。单凭势治,无法治天下,需法势结合,方能治天下。
再说术治。法家所言之术,指的是治吏之道。
提起术治,就不得不提十使韩昭侯用术的申不害。韩非身为韩国公子,对于申不害所提倡的术治可谓是深恶痛绝。
申不害的理念根基在于法最终还是由人来制定推行,只要统治好了这群人,律法便能顺利推行。
说白了,这就是驭人之术,也就是所谓的帝王权术。
很显然,仅凭驭人之术是无法治理好一个国家的。韩国现如今的状况便是证明——韩国法令庞杂,甚至有当初晋国法令与今日法令并行的怪异情况。
这是因为申不害并未统一法令,这就使得贵胄因其利遵行旧法,官吏因其利而奉行新法,常有人以巧�
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